Search

24.7.18

Shen

Phanblogs Thủ lĩnh một dòng tộc chiến binh thần bí, Shen mang danh hiệu Mắt Hoàng Hôn, được giao phó trách nhiệm đảm bảo tính cân bằng trên thế giới. 

Khát khao vượt trên mọi hỗn loạn của cảm xúc, của định kiến, hay của cái tôi cá nhân, Shen không ngừng chiến đấu, với thanh kiếm hồn bên mình, để bước trên con đường vô định của sự phán xét không thiên vị.

Vương quốc u tối của các linh hồn, lãnh địa trần tục của con người, Shen không thuộc về nơi nào cả. Trong anh tồn tại một sự dung hợp khó hiểu giữa linh hồn phàm nhan và sức mạnh thần bí. Cả hai bên đều xem anh là một kẻ đáng sợ. Bất dịch. Bất biến. Không đáp lại bất kỳ điều gì ngoài mục tiêu của chính mình.


Dù sinh ra trong gia tộc được tôn kính nhất Ionia, chính ý chí sắt đá của Shen mới khiến anh trở thành người được chọn để lãnh đạo hội ngầm. Cầm kiếm hồn trên tay – biểu tượng cho trách nhiệm, cũng như mối liên hệ của anh với vương quốc tâm linh – Shen qua lại giữa hai thế giới, tới bất kỳ đâu một bên có nguy cơ lấn át bên khác.

Có biết bao truyền thuyết nhắc đến những trận chiến của Shen giữa các thế giới. 

Từ vô số cuộc đấu với Thất Quỷ Tộc trên khắp những vị diện cả thực lẫn hư của Ionia đến sự trừng phạt tàn nhẫn của Shen lên những đám quỷ ăn da ghê tởm đến từ Thềm Đen của Freljord,sự thật thất lạc giữa những câu truyện kể về mỗi bước chân của anh.

Một trong những câu chuyện khó tin nhất được người Ionia kể lại là ngày Shen bất chợt xuất hiện ở giữa hoàng cung Noxus. Đứng ngay trung tâm pháo đài của kẻ địch, những nhân chứng quan sát trong sợ hãi, lo rằng anh xuất hiện cho một cuộc tử chiến chống lại một hiểm họa vô hình. Đám đông chỉ thấy Shen thoắt ẩn thoắt hiện, những vết thương không rõ từ đâu xuất hiện trên khắp cơ thể anh. Người Noxus không hiểu rằng, anh đã một tay bảo vệ cả vương quốc khỏi sự xâm nhập của thế giới linh hồn.

Vô ảnh bộ
Vô ảnh bộ

Dù Shen bước trên con đường đơn độc giữa hai vị diện, anh không bao giờ đi một mình. Những thành viên khác của hội kín – chiến binh bóng đêm Akali và cô nàng yordle nhanh như điện Kennen luôn sẵn sàng để hỗ trợ anh.

Có đồng minh nhưng Shen chỉ tin vào lưỡi kiếm của Cha và trách nhiệm nó mang theo.
Mắt Hoàng Hôn bị cấm để dục vọng ảnh hưởng đến sự đánh giá của mình. Dù kiên định thực hiện trách nhiệm của mình, Shen vẫn không thể kiểm soát cơn giận trước việc Cha mình bị sát hại trong tay Zed, kẻ anh từng coi là huynh đệ.



Với số phận của thế giới loài người cũng như của vương quốc tâm linh đè nặng trên vai, Shen cố gắng duy trì sự cân bằng giữa cảm xúc của nhân loại và sự tập trung trong tinh thần. Một người liệu có thể cân bằng hai thế giới trên lưỡi kiếm trong bao lâu?

12.7.18

Bay trên tổ chim cúc cu tác giả Ken kesey

Là một tác phẩm của nhà văn Keneth Elton Ken Kesey. Bay trên tổ chim cúc cu là một phúng dụ lấp lánh về thiện và ác, được tạo nên từ những trang văn vừa sảng khoái vừa bi thương.

 
Nó đã chạm tới những câu hỏi phức tạp nhất về tự do và khuôn khổ, cá nhân và hệ thống, bình thường và bất thường, sự tỉnh táo và điên loạn.

Câu chuyện diễn ra ở một trại tâm thần đầy quy tắc với thuyết Cộng đồng trị liệu, bệnh nhân giống như những con chiêm ngoan đạo được sống trong những vỏ bọc của những nguyên tắc do Liên hợp tạo ra. Mọi chuyện dường như đảo ngược khi McMurphy xuất hiện hắn bất trị như một chú ngựa hoang. Cái phần tốt đẹp yêu tự do, thích tung hoành của hắn đã làm nên một cuộc cách mạng, tạo ra mối lên kết giữa những thân xác yếu ớt, những trí não bị tổn thương, nhắc họ nhớ về cá tính, về chính mình. Nó thách thức trật tự đạo đức giả mà Liên hợp áp đặt. Sự xuất hiện của Mc Murphy đã khiến họ tìm lại được chính mình. Thế giới không còn thuộc về kẻ mạnh họ không còn là những con thỏ nhảy tưng tưng trong thế giới Walt Disney. Họ chọn trại tâm thần vì họ không thể thích ứng với địa vị thỏ của mình. Họ cần mụ để được hạnh phúc với vị trí của mình. Họ bị bào mòn và trở nên yếu ớt thực hiện các quy tắc của mụ sống như mụ sai khiến.

Bắt đầu bằng những màn cá cược cuộc đọ sức của mụ y tá trưởng và toán tâm thần. Họ không còn là những con chiêm luôn nghe theo lời bà mẹ y tá trưởng nữa, họ bắt đầu khao khát và vượt qua sự sợ hãi của mình.

Cái chết của Cheswick sau đó là Billy Bibit, sự giận giữ và mệt mỏi như con thú bị thương đang gắng gượng hắn cho phép mình la hét ” Tiếng thét của con thú bị săn đuổi xen lẫn vẻ kinh hoàng, sự thù địch, nỗi bất lực và sự tự vệ, nếu như anh lúc nào đó lần theo một con gấu, con báo hay con linh miêu bị thương, thì anh sẽ nghe thấy tiếng kêu cuối cùng đó của con thú khi lũ chó xông vào cắn xé, khi nó không còn nghĩ đến gì nữa ngoài việc mình đang chết”.

Xuyên suốt tác phẩm là cuộc đấu giữa những nguyên tắc sự áp chế từ đó mà ta kiếm tìm được lại những niềm vui tìm được chính mình. Thực ra đọc xong quyển này lần đầu mình có cảm giác điên loạn và nực cười, mình cũng không muốn sống trong sự áp đặt những qui tắc và mang theo sự sợ hãi đến mọi nơi. Mình không phải là thỏ mình sẽ không trông chờ. Mình sẽ tiếp tục kiên trì. Mong là giới thiệu cho các bạn một quyển sách tuyệt.

Bay trên tổ chim cúc cu tác giả Ken kesey
Bay trên tổ chim cúc cu tác giả Ken kesey

9.7.18

Truyện tiền thân đức Phật KINH TIỂU BỘ

Truyện tiền thân đức Phật KINH TIỂU BỘ 


KINH TIỂU BỘ Khuddaka Nikaya “The Short Passages” Hòa Thượng Thích Minh Châu

Dịch Việt 

MỤC LỤC TIỂU BỘ KINH  - TẬP IV  CHUYỆN TIỀN THÂN ÐỨC PHẬT (I)

(Jàtaka)

CHƯƠNG I 
PHẨM APANNAKA .

Pháp Tối Thượng (Tiền Thân Apannaka)
Bài Sa Mạc (Tiền Thân Vannupatha)
Người Buôn Chè (Tiền Thân Serivànija)
Tiểu Triệu Phú (Tiền Thân Cullakasetthì)
Ðấu Gạo (Tiền Thân Tandulanàli)
Thiên Pháp (Tiền Thân Devadhamma)
Nàng Lượm Củi (Tiền Thân Katthahàri)
Vua Gàmani (Tiền Thân Gàmani)
Vua Makhàdeva (Tiền Thân Makhàdeva)
Trưởng Lão Sukhavihàri (Tiền Thân Sukhavihàri)

PHẨM GIỚI .

Con Nai Ðiềm Lành (Tiền Thân Lakkhana)
Con Nai Cây Ða (Tiền Thân Nigrodhamiga)
Mũi Tên (Tiền Thân Kandina)
Con Nai Gió (Tiền Thân Vàtamiga)
Con Nai Kharàdiya (Tiền Thân Kharàdiya)
Con Nai Có Ba Cử Chỉ (Tiền Thân Tipallthamiga)
Gió Thổi (Tiền Thân Màluta)
Ðồ Ăn Cúng Người Chết (Tiền Thân Matakabhatta)
Lễ Cúng Do Có Lời (Tiền Thân Àyàcitabhatta)
Hồ Nalakapàna (Tiền Thân Nalakapàna)

PHẨM KURUNGA .

Con Nai Sơn Dương (Tiền Thân Kurunga)
Con Chó (Tiền Thân Kukkura)
Con Ngựa Thuần Chủng (Tiền Thân Bhojaniya)
Ðôi Ngựa Nồi Tốt (Tiền Thân Àjanna)
Bến Tắm (Tiền Thân Tittha)
Con Voi Ma Mahilàmuka (Tiền Thân Mahilàmuka)
Ðôi Bạn Thân Thiết (Tiền Thân Abhinha)
Con Bò Ðại Hỷ (Tiền Thân Nandivisàla)
Con Bò Ðen (Tiền Thân Kaniha)
Con Heo Munika (Tiền Thân Munika)

PHẨM KULAVAKA 

Tổ Chim Con (Tiền Thân Kulàvaka)
Múa Ca (Tiền Thân Nacca)
Sống Hòa Hợp (Tiền Thân Sammodamàna)
Con Cá (Tiền Thân Maccha)
Con Chim Cút (Tiền Thân Vattaka)
Con Chim (Tiền Thân Sakuna)
Con Chim Trĩ (Tiền Thân Tittira)
Con Cò (Tiền Thân Nanda)
Người Nô Lệ Nanda (Tiền Thân Nanda)
Hố Than Lửa Cây Keo (Tiền Thân Khadirangàra)

PHẨM LỢI ÁI 

Trưởng Lão Losaka (Tiền Thân Losaka)
Chim Bồ Câu (Tiền Thân Kapota)
Con Rắn Tre (Tiền Thân Veluka)
Con Muỗi (Tiền Thân Makasa)
Nữ Tỳ Rohini (Tiền Thân Rohini)
Kẻ Làm Hại Vườn (Tiền Thân Ràmadùsaka)
Rượu Mạnh (Tiền Thân Vàruni)
Bà-la-môn Vedabbha (Tiền Thân Vedabbha)
Các Vì Sao (Tiền Thân Nakkhatta)
Những Kẻ Vô Trí (Tiền Thân Dummedha)

PHẨM ÀSIMSA .

Vua Ðại Giới Ðức (Tiền Thân Màhàsìlavà)
Tiểu Janaka (Tiền Thân Cùla-Janaka)
Bình Rượu Ðầy (Tiền Thân Punnapàti)
Trái Cây (Tiền Thân Phala)
Năm Vũ Khí (Tiền Thân Pancàyudha)
Khối Vàng (Tiền Thân Kancanakkhandha)
Khỉ Chúa (Tiền Thân Vànarinda)
Ba Pháp (Tiền Thân Tayodhammà)
Tiếng Trống (Tiền Thân Bherivàda)
Thổi Tú Và (Tiền Thân Sankkhadhama)
.
PHẨM NỮ NHÂN .

Bài Kinh Khổ Ðau (Tiền Thân Asàtamanta)
Cô Gái Trên Bảy Tầng Lầu (Tiền Thân Andabhuta)
Hiền Sỉ Chà Là (Tiền Thân Takka)
Người Vợ Khó Hiểu (Tiền Thân Duràjàna)
Nỗi Bất Mãn (Tiền Thân Anabhirati)
Hoàng Hậu Từ Tâm (Tiền Thân Mudulakkhana)
Người Ðàn Bà Thôn Quê (Tiền Thân Ucchanga)
Thành Saketa (Tiền Thân Saketa)
Con Rắn Phun Nọc Ðộc (Tiền Thân Visavanta)
Hiền Giả Cái Cuốc (Tiền Thân Kuddàla)

PHẨM VARANA .

Cây Varana (Tiền Thân Varana)
Tượng Vương Ðức Hạnh (Tiền Thân Silavanàga)
Ðúng Vậy Chăng (Tiền Thân Saccankira)
Luật Cây Rừng (Tiền Thân Rukkhadhamma)
Con Cá (Tiền Thân Maccha)
Người Không Sợ Hãi (Tiền Thân Asankiya)
Giấc Mộng Lớn (Tiền Thân Mahàsupina)
Vị Triệu Phú Illìsa (Tiền Thân Illìsa)
Tiếng Trống Ồn Ào (Tiền Thân Kharasara)
Người Thợ Dệt Bhimasena (Tiền Thân Bhimasena)

PHẨM APAYIMHA 

Uống Rượu (Tiền Thân Suràpàna)
Nam Tử Mittavida (Tiền Thân Mittavinda)
Ðiềm Xui Xẻo (Tiền Thân Kàlakanni)
Cửa Ngõ Hạnh Phúc (Tiền Thân Atthassadvàra)
Cây Có Trái Lạ (Tiền Thân Kimpakka)
Thử Thách Giới Ðức (Tiền Thân Sìlavìmamsana)
Ðiềm Lành Dữ (Tiền Thân Mangala)
Con Bò Sàrambha (Tiền Thân Sàrambha)
Kẻ Lừa Ðảo (Tiền Thân Kuhaka)
Kẻ Vong Ân (Tiền Thân Akatannu)

PHẨM LITTA 

Chơi Súc Sắc Ngộ Ðộc (Tiền Thân Litta)
Ðại Ðảo Vật (Tiền Thân Mahàsàra)
Ngộ Ðộc Do Luyến Ái (Tiền Thân Vissàsabhojana)
Nỗi Kinh Hoàng (Tiền Thân Lomahamsa)
Vua Ðại Thiện Kiến (Tiền Thân Mahàsudassana)
Bát Dầu (Tiền Thân Telapatta)
Ðiềm Lành Của Tên (Tiền Thân Nàmasiddhi)
Người Lái Buôn Lừa Ðảo (Tiền Thân Kùtavànija)
Hơn Một Ngàn Kẻ Ngu (Tiền Thân Parosahassa)
Sắc Thân Bất Lạc (Tiền Thân Asàtarùpa)

PHẨM PAROSSATA ..

Hơn Một Trăm Kẻ Ngu (Tiền Thân Parosafa)
Người Bán Rau (Tiền Thân Pannika)
Kẻ Ngu (Tiền Thân Veri)
Chàng Trai Mittavida (Tiền Thân Mittavida)
Con Voi Sợ Chết (Tiền Thân Dubblakattha)
Múc Nước (Tiền Thân Udancani)
Nghề Ném Ðá (Tiền Thân Sàlittaka)
Kỳ Lạ (Tiền Thân Bàhiya)
Bánh Bột Trấu Ðỏ (Tiền Thân Kundakapùva)
Câu Hỏi Bao Quát Tất Cả (Tiền Thân Sabbasanhàraka-Panha)

PHẨM HAMSA .

Câu Hỏi Của Con Lừa (Tiền Thân Gadrabha-Panha)
Câu Hỏi Của Hoàng Hậu Bất Tử (Tiền Thân Amaràdevi-Panha)
Con Chó Rừng (Tiền Thân Sigàla)
Con Cá Nghĩ Vừa (Tiền Thân Mitacinti)
Người Giáo Giáo (Tiền Thân Anusàsika)
Người Múa Giáo (Tiền Thân Dubbaca)
Chim Ða Ða (Tiền Thân Tittira)
Chim Cun Cút (Tiền Thân Vattaka)
Con Gà Gáy Phi Thời (Tiền Thân Akàlaràvi)
Giải Thoát Sự Trói Buộc (Tiền Thân Bandhanamokkha)



"Chúng tôi phiên dịch Kinh Tạng Pàli hướng về hai mục đích rõ rệt:
 
1) Mục đích thứ nhất là giới thiệu Kinh Tạng Pàli cho Phật tử và cho nhân dân Việt Nam, những nguyên bản kinh điển được xem là cổ xưa nhất và chứa đựng những giáo lý trung thành nhất của Ðức Phật. Đức Phật dạy các Phật tử hãy học giáo của Ngài trong ngôn ngữ của mình. Phật tử Việt Nam, tất nhiên phải học giáo lý của Ngài ngang qua tiếng Việt, và nhờ vậy Phật tử Việt Nam vượt qua được những trở ngại ngôn ngữ và tự mở rộng cửa chánh pháp và cho mình và cho mọi người. Chúng tôi phiên dịch Kinh Tạng vì chúng tôi xem Kinh Tạng gìn giữ được những lời dạy trung thành nhất của Ðức Phật chưa bị ảnh hưởng bởi những chia rẽ hệ phái và tông phái (Nam tông, Bắc tông).

2) Mục đích thứ hai của chúng tôi trong nhiệm vụ phiên dịch này là xây dựng cho được một Đại Tạng Việt Nam. Ngày nay, chúng ta đã được độc lập thống nhất, chúng ta phải có Đại Tạng Việt Nam cho Phật tử Việt Nam. Ngôn ngữ Việt Nam đủ phong phú, đủ trong và sức mạnh đóng vai trò chuyển ngữ. Ngày nào, chúng ta còn lệ thuộc vào Pàli Tạng hay Hán Tạng v.v... ngày ấy, chúng ta vẫn còn lệ thuộc những văn tự ấy. Độc lập ngôn ngữ cũng có nghĩa là độc lập dân tộc. Xưa kia, ông cha ta đề cao tiếng Nôm là cũng vì vậy, vì chỉ có độc lập ngôn ngữ mới khỏi bị đồng hóa bởi văn hóa ngoại bang. Chúng ta đang cần nghiên cứu Pàli Tạng và Hán Tạng nhưng nghiên cứu không có nghĩa là cam tâm lệ thuộc và văn tự Pàli hay văn tự Hán Tạng. Điều cốt yếu là thấy rõ điều ấy, và thấy rõ điều ấy cũng tức là thấy được sự cần thiết phải xây dựng cho được một Đại Tạng Việt Nam.

Viết tại Viện Phật Học Vạn Hạnh trong mùa An Cư năm 1980, để kỷ niệm Lễ Vu Lan năm Canh Thân. Tỷ Kheo Thích Minh Châu Viện Trưởng Viện Phật Học Vạn Hạnh."

nguồn : https://thuvienhoasen.org/a24103/kinh-tieu-bo-muc-luc




2.7.18

Bí Mật Của May Mắn

Phanblogs Bí Mật Của May Mắn
Câu chuyện trong Bí mật của May mắn hấp dẫn như câu chuyện thần thoại với những chân lý thực tế và vĩnh hằng của cuộc sống, mang lại cho người đọc, niềm tin, hy vọng, những trải nghiệm quý báu, đồng thời lý giải tại sao một số người luôn gặp được may mắn trong khi những người khác lại không gặp. Cuốn sách đã mang đến cho độc giả một cái nhìn thú vị và sâu sắc về thay đổi những điều kiện cần thiết để tạo ra và duy trì sự may mắn trong cuộc đời chúng ta. Độc giả khắp mọi nơi đã chú tâm thưởng thức, chuyền tay cho bè bạn và mỗi người đều mua nhiều bản để tặng cho gia đình, người thân, đồng nghiệp như những món quà đặc biệt của sự may mắn.

Bí Mật Của May Mắn

Bí Mật Của May Mắn


Good Luck là một câu chuyện lạ thường hướng đến một bài học vô cùng giá trị về cuộc sống: Sự may mắn không xuất hiện ngẫu nhiên trong hành trình cuộc sống chúng ta; chính chúng ta phải tìm và tạo ra những điều kiện để may mắn tìm đên với mình. Dưới ngòi bút của Alex Rovira và Fernando Trías de Bes - hai nhà tư vấn tâm lý và tiếp thị hàng đầu thế giới đã có công trình nghiêm cứu về thái độ, hành vi con người cũng như ước mong, niềm tin của họ đối với sự may mắn, thành công trong cuộc sống, câu chuyện giản dị này có thể được áp dụng rất rộng rãi cho tất cả mọi người và có khả năng khích lệ một cách độc đáo.

Bí Mật của May Mắn kể về một câu chuyện đầy cảm động giữa hai ông già, Max và Jim, khi họ tình cờ gặp nhau ở công viên trong tâm sau 50 năm xa cách. Trong khi Max đạt được những thành công và hạnh phúc tràn đầy trong cuộc đời từ sự khởi đầu vô cùng khó khăn, từ hai bàn tay trắng, thì Jim lại không thể làm được điều đó, lúc khởi đầu ông đã được cuộc sống ưu đãi rất nhiều.

Bí quyết thành công và may mắn của Max nằm ở câu chuyện kỳ diệu mà người ông đã kể lại cho Max từ nhiều năm trước. Câu chuyện đó thật kỳ bí và có sắc thái gợi nhớ đến những nhà giả kim, hiền triết xa xưa, chỉ ra bí mật, cách nắm bắt các cơ hội và gặt hái may mắn, thành công. Trong đoạn kết đầy bất ngờ, Good Luck tạo ra một chu trình khép kín, mang lại sự khích lệ, những hướng dẫn cách thực hiện và thật trọn vẹn với một câu chuyện đầy cuốn hút. Đây thực sự là một món quà đặc biệt, thú vị và đầy cảm hứng mà Alex Rovira và Fernando Trías de Bes đã mang đến cho chúng ta.

Bí Mật Của May Mắn.pdf