CHÍN SẼ RỤNG

CHÍN SẼ RỤNG

Đừng có lấy làm lạ là tại sao nhiều người cực kỳ ác ôn mà coi như đời nó may mắn vô cùng. Còn có nhiều người nó hiền lương vậy, mà nó xui banh xác luôn. Là tại sao? Là như thế này.
Mười năm về trước tôi siêng vô cùng. Tôi trồng nào là măng cụt, sầu riêng, chôm chôm, bưởi, ổi, tùm lum hết. Mấy năm nay tôi lại làm biếng. Nhưng sau đủ 10 năm thì mấy cái cây mà 10 năm trước tôi trồng đó bây giờ là lúc tôi thu hoạch. Đúng không? Còn cái bà này 10 năm trước bả làm biếng không có tả xiết. Nhưng mấy năm gần đây thì bả lại rất là siêng. Thì năm nay tôi có sầu riêng ăn, mặc dầu tôi rất làm biếng. Còn bả năm nay tuy bả rất là siêng nhưng bả có sầu riêng ăn không? Không. Vì sao? Chưa tới lúc. Chính xác!

 
Cho nên người không có rành, đi ngang thấy bả quần quật, quần quật. Tôi thì tôi cứ dật dựa vầy mà sầu riêng đầy nhà hết trơn, ăn hỏng hết, vừa ăn vừa bán, vừa cho vừa tặng mà hỏng kịp luôn. Còn bả là bả ra bả lạy cây sầu riêng mà cũng nó không có được một cái bông nữa. Tại sao? Vì nó chưa có đến lúc.
Sư Toại Khanh chép lại bài giảng của sư.
Nguồn: https://www.facebook.com/100012991817286/posts/1179985249111191/

NẮN ĐẤT SÉT

Một thời điểm nào đó chúng ta tụm năm tụm ba lại cùng nhau chơi trò chơi nặn đất sét. Lúc đó với ta thì đất sét, con giống, đồ chơi thật là tuyệt diệu và thích thú.
Vài chục năm sau chúng ta với một trạng thái tâm sinh lý khác nhìn lại và nói đó là trò chơi của con nít là đồ giả mất vệ sinh vui gì nói mãi rồi mà tụi nó không có nghe.
Và chúng ta lại tụm năm tụm ba lại ngồi bàn tán với nhau về trò chơi kiếm nhà, kiếm xe về tiền, tình và về chính chúng ta. Lúc này thì những thứ đó là tất cả là lẽ sống.

 

Vài chục năm sau chúng ta với một trạng thái tâm sinh lý khác nhìn lại và nói có phải của mình đâu mà nắm giữ rồi cũng hai bàn tay trắng ra đi thôi. Nói mãi rồi mà tụi nó có hiểu đâu.
Và chúng ta lại tụm năm tụm ba lại ngồi bàn tán với nhau về thiện và ác. Làm lành lánh dữ, để trốn khổ tìm vui, và để tái đầu tư ván cờ mới.
Vài chục năm sau chúng ta với một trạng thái tâm sinh lý khác nhìn lại và nói thiện hay ác thì cũng đều là nhân sinh tử. Mọi hiện hữu đều là khổ đều là giả. Thích cái gì cũng là thích trong khổ và trong giả. Muốn hết khổ và hết giả thì ngừng thích.

 

Ngay tại điểm đó vạn sự dừng