4 A-TĂNG-KỲ VÀ 100 NGÀN ĐẠI-KIẾP TRÁI ĐẤT

4 A-TĂNG-KỲ VÀ 100 NGÀN ĐẠI-KIẾP TRÁI ĐẤT

Mỗi khi có Đức-Phật nào xuất hiện trên thế gian, Đức-Bồ-tát tiền-kiếp của Đức-Phật Gotama đều đến hầu đảnh lễ Đức-Phật ấy và được thọ ký xác định thời gian còn lại sẽ trở thành Đức-Phật Chánh-Đẳng-Giác.

Đức-Bồ-tát đạo-sĩ Sumedha được Đức-Phật Dīpaṅkara đầu tiên thọ ký xác định thời gian còn lại 4 A-TĂNG-KỲ VÀ 100 NGÀN ĐẠI-KIẾP TRÁI ĐẤT nữa sẽ trở thành Đức-Phật Chánh-Đẳng-Giác có danh hiệu là Đức-Phật Gotama. 

Và Đức-Bồ-tát tỳ-khưu Jotipāla, tiền-kiếp của Đức-Phật Gotama, được Đức-Phật Kassapa cuối cùng thọ ký xác định thời vị-lai, ngay trong Bhaddakappa KIẾP TRÁI ĐẤT này sẽ trở thành Đức-Phật Chánh-Đẳng-Giác có danh hiệu là Đức-Phật Gotama.

Trong suốt 4 A-TĂNG-KỲ VÀ 100 NGÀN ĐẠI-KIẾP TRÁI ĐẤT, Đức-Bồ-tát Chánh-Đẳng-Giác tiền-kiếp của Đức-Phật Gotama trải qua vô số kiếp bồi bổ cho đầy đủ trọn vẹn 30 pháp-hạnh ba-la-mật để trở thành Đức-Phật Chánh-Đẳng-Giác có danh hiệu là Đức-Phật Gotama. 

GIẢI VỀ A TĂNG KỲ 

Một hôm có vị tỳ-khưu bạch với Đức Phật rằng: Bạch Đức Thế Tôn, một a-tăng-kỳ là bao lâu? Phật giải rằng: không thể nói là bao nhiêu năm được, chỉ ví dụ cho hiểu thôi.

Theo trong Tam tạng (quyển 32 chương 86), ví dụ như có một khối đá vuông vức một do tuần (16 cây số) trong một trăm năm có một vị Thiên xuống, lấy tấm lụa thật mỏng quét khối đá ấy, rồi cách một trăm năm sau cũng quét như thế, cho tới khi nào khối đá ấy bằng mặt đất thì mới gọi là một a-tăng-kỳ. 

Hoặc ví dụ như một cái thùng vuông vức một do tuần đầy hột cải, trong một trăm năm mới có một vị Thiên tới lấy ra một hột, rồi cách một trăm năm sau lấy ra một hột nữa, lần lượt như thế cho đến khi lấy hết những hột cải trong thùng ấy mới gọi là a-tăng-kỳ.

GIẢI VỀ ĐẠI-KIẾP TRÁI ĐẤT:

Đại kiếp gồm có bốn là kiếp thành, kiếp trụ, kiếp hoại, kiếp không.

Bắt đầu từ khi quả địa cầu cấu tạo lên đầu tiên như bọt nước rồi dần dần đặc lại như bột và cứng như đất thật lâu, không thể kể được là bao nhiêu năm tháng nhưng chưa có ai ở (sanh) trên mặt địa cầu gọi là kiếp thành.

Bắt đầu từ khi có một người đầu tiên sanh vào quả địa cầu cho tới khi người ta sanh ra vô số như hiện nay gọi là kiếp trụ.

Bắt đầu từ khi trên mặt địa cầu không còn ai ở (sanh) nữa cho tới khi nước bể cả khô khan vì sức nóng của ánh thái dương rồi cháy luôn quả địa cầu đi gọi là kiếp hoại.

Bắt đầu từ khi quả địa cầu đã tiêu hoại chỉ còn khí hư, u u, minh minh, không không vô cùng vô tận cho tới khi cấu tạo nên quả địa cầu khác gọi là kiếp không.

Bốn kiếp kể trên đây nhập lại thành 1 đại kiếp

Tuổi của Trái Đất tính đến hiện tại được ước tính là 4,54 tỷ năm và đang ở giai đoạn trụ kiếp trái đất.

Tuổi của vũ trụ đã ra đời từ khoảng 13,8 tỷ năm và không xác định đang ở giai đoạn vũ trụ kiếp nào thành trụ hoại không.

Googol hay còn gọi là google, nó là con số rất lớn, có giá trị bằng 10^100 (10 mũ 100)

A tăng-kỳ là con số khoảng 10^140 (10 mũ 140).

Nguồn bài viết: đang cập nhật.

Hình ảnh được cung cấp bởi p2722754 từ Pixabay

ghi chú: 125

Thống kê SÁCH đọc nhiều theo thời gian

ĐẠI KIẾP (MAHA-KAPPA)

ĐẠI KIẾP (MAHA-KAPPA)

Nếu phải đặt niềm tin vào một thứ thường hằng, bất biến thì thà tin vào Vô thường, Dukkha, Vô ngã còn hơn là tin vào cái thân và cái tâm này.

ĐẠI KIẾP (MAHA-KAPPA)

Một Đại Kiếp (maha-kappa) nói chung có nghĩa là một chu kỳ tạo lập và tan rã của thế giới. Vậy một chu kỳ tạo lập, tồn tại, và tan rã của một thế giới là bao nhiêu lâu?

Trong “Bộ Kinh Liên Kết” (Tương Ưng Kinh Bộ, Chương 15), Đức Phật đã dùng một ví dụ núi đá hay số lượng hạt cải để mô tả về định nghĩa của “đại kiếp”, với đại ý như sau: 

“Giả sử có một khối núi đá cứng, chiều dài một yojana*, rộng một yojana và cao một yojana và cứ mỗi 100 năm, một người đến lau chùi bằng miếng vải lụa Kasika. Cho đến khi khối núi đá này được chùi mòn hết, thì khoảng thời gian không thể tưởng tượng đó vẫn còn ngắn hơn một đại kiếp (maha-kappa)”.

“Hay giả sử có một khu được bao bọc bởi tường thành bằng sắt, chiều dài một yojana, rộng một yojana và cao một yojana và được đổ đầy hạt cải bên trong lên hết chiều cao tường thành và cứ 100 năm, một người đến lấy một hạt cải. Cho đến khi không còn hạt cải nào ở đó, thì khoảng thời gian không thể tưởng tượng đó cũng chưa bằng một đại kiếp (maha-kappa).” **

* (Một yojana còn được gọi là một do-tuần (HV) = 8 dặm

Anh = khoảng 12.875 Km).

**Những ví dụ trên đây là đại ý trong bài Kinh nói trên, chứ không phải trích nguyên lời kinh Đức Phật đã nói. Để đọc đầy đủ, coi các kinh SN 15:05 và 06 (Quyển 2). Chu kỳ thế giới khi những vị Phật xuất hiện 

Vậy bao nhiêu đại kiếp đã nối tiếp nhau trôi qua trong quá khứ rồi?

Theo lời Đức Phật trong các kinh nói trên:

“Này Tỳ kheo, một đại kiếp là rất dài. Và với những đại kiếp dài vô vàn như vậy, chúng ta đã lang thang trôi giạt suốt nhiều đại kiếp, rất nhiều trăm đại kiếp, rất nhiều ngàn đại kiếp, rất nhiều trăm ngàn đại kiếp. Bởi vì sao? Bởi vì, này các Tỳ kheo, vòng luân hồi sinh tử này là không có điểm khởi đầu có thể nhận biết được .... (Điều này là quá đủ … để (chúng ta) trở nên chán bỏ đối với chúng, quá đủ để (chúng ta tìm cách) giải-thoát khỏi chúng).”

“Này các Tỳ kheo, vòng luân hồi sinh tử [saṃsāra] này là không có điểm khởi đầu có thể nhận biết được. Một thời điểm khởi đầu (của nó), từ lúc chúng sinh lang thang và trôi giạt (trong đó) do bị chướng ngại bởi vô-minh và bị trói buộc bởi dục-vọng, là không thể nhận biết được.”

nguồn: http://daophatnguyenthuy.com 

nguồn ảnh: https://commons.wikimedia.org 

Thống kê SÁCH đọc nhiều theo thời gian