Ebook 33 Bài Luận Xuất Sắc Trúng Tuyển Yale, Harvard, Mit, Stanford, Princeton Lời Khuyên Về Chiến Lược Viết Luận Từ Chuyên Gia Hàng Đầu

Ebook 33 Bài Luận Xuất Sắc Trúng Tuyển Yale, Harvard, Mit, Stanford, Princeton Lời Khuyên Về Chiến Lược Viết Luận Từ Chuyên Gia Hàng Đầu

CHÀO MỪNG QUÝ PHỤ HUYNH VÀ CÁC BẠN HỌC SINH

Chào mừng quý phụ huynh và các bạn học sinh đến với hành trình khám phá tâm trí của những cá nhân xuất sắc. Những câu chuyện cá nhân được thể hiện trong bài luận không chỉ mở ra cánh cửa đến với các trường đại học danh tiếng, mà còn là nguồn cảm hứng cho nhiều bạn học sinh có dự định du học tại Hoa Kỳ.

Trong cuốn Ebook này, chúng ta sẽ khám phá 33 bài luận tuyển sinh đã thành công chinh phục suất nhập học tại MIT, Harvard, Stanford và các trường đại học hàng đầu nước Mỹ. ( eBook 33 Bài Luận Trúng Tuyển Đại Học Top Đầu Mỹ)

Bạn sẽ được khám phá bản chất của những bài luận trúng tuyển, nơi không chỉ đáp ứng các tiêu chuẩn nghiêm ngặt của trường đại học mà còn phản ánh sự chân thành, đam mê và trí tuệ của mỗi cá nhân. Mỗi bài luận là một minh chứng cho những câu chuyện độc đáo làm nên bức tranh học thuật của những trường đại học danh giá này.

Hãy cùng chúng tôi khám phá nghệ thuật kể chuyện, sự kiên trì, chân thành và yếu tố cá nhân được thể hiện một cách tường tận qua từng câu chuyện.

Hãy để những bài luận này trở thành ngọn đèn giúp bạn khai phá tiềm năng của bản thân và sự xuất sắc trên hành trình học vấn. 

33 Bài Luận Xuất Sắc Trúng Tuyển Yale, Harvard, Mit, Stanford, Princeton Lời Khuyên Về Chiến Lược Viết Luận Từ Chuyên Gia Hàng Đầu 

I. BÍ QUYẾT VIẾT LUẬN TỪ CÁC GIÁO VIÊN MỸ

Bài luận cá nhân tương tự như một buổi phỏng vấn bằng giấy với nhà tuyển sinh Mỹ. Đây là nơi để học sinh thể hiện mình là ai. Một bài luận hiệu quả buộc học sinh phải khai thác chiều sâu tâm hồn và tự nhìn nhận giá trị bản thân. Với nhiều người, việc viết về chính mình, đặc biệt là nội tâm, không hề dễ dàng.

Hãy học cách mô tả bạn là ai, thay vì chỉ kể về những việc bạn từng làm, những điều bạn quan tâm hoặc những điều đã định hình cuộc sống của bạn.

1. Mục tiêu khi bắt đầu viết bài luận cá nhân

Để bắt đầu viết một bài luận, bạn cần lưu ý một số mục tiêu sau:

• Làm sao để nhà tuyển sinh hiểu thêm về con người bạn?
• Hội đồng tuyển sinh cần biết gì ngoài những yếu tố khác trong hồ sơ?
• Đâu là khoảnh khắc hoặc ảnh hưởng quan trọng trong hành trình khám phá bản thân?
• Làm sao để nhà trường hiểu bạn nghĩ gì về các vấn đề bạn quan tâm trong lĩnh vực học thuật?
• Những trải nghiệm nào giúp bạn thay đổi suy nghĩ và vượt qua thử thách?
• Làm sao để hội đồng đánh giá mức độ phù hợp giữa bạn và trường?
• Làm sao để họ biết bạn là người chu đáo, chín chắn và có ý thức về bản thân?

Đây là cơ hội để bạn thể hiện mình phù hợp với văn hóa và môi trường của trường đại học.

2. Xác định chủ đề của bài luận

Bài luận cá nhân thường được viết dựa trên các chủ đề có sẵn từ Common App.

Bạn có thể tự hỏi:

• Điều gì khiến bạn khác biệt?
• Bạn từng vượt qua khó khăn nào?
• Bạn từng nghi ngờ giá trị bản thân ra sao?
• Điều gì khiến bạn quan tâm đến ngành học?
• Niềm đam mê học tập của bạn đã thay đổi và phát triển như thế nào?
• Tại sao bạn chọn công việc thực tập, CLB hay hoạt động bạn tham gia?

Quá trình lựa chọn chủ đề cần được lặp lại để chọn ra chủ đề phù hợp nhất.

3. Cách hiệu quả nhất để viết một bài luận hay

Một bài luận hay nên:

• Tập trung vào một hoặc hai chủ đề nhất định.
• Viết ngắn gọn, súc tích, có chiều sâu.
• Tránh trình bày như một bản lý lịch.
• Mở đầu hấp dẫn, kể câu chuyện có chủ đề rõ ràng.

Ví dụ:

• Trình bày trải nghiệm tạo nên trách nhiệm xã hội của bạn.
• Nêu cách bạn khám phá điểm mạnh/yếu qua một tình huống cụ thể.
• Thể hiện sự kiên trì qua một tình huống bạn đã vượt qua.

4. Các bước cơ bản để bắt đầu một bài luận

1. Lập dàn ý: Giúp định hướng nội dung, tiết kiệm thời gian.

2. Viết: Viết thoải mái, chưa cần quá quan tâm đến từ ngữ hay ngữ pháp.

3. Chỉnh sửa nhiều lần: Hầu hết các bài luận tốt đều trải qua ít nhất 5 lần chỉnh sửa. Bạn có thể tham khảo ý kiến từ người thân hoặc cố vấn có kinh nghiệm.

Tại American Study, chúng tôi có đội ngũ giáo viên tốt nghiệp từ các trường hàng đầu tại Mỹ, sẵn sàng hỗ trợ học sinh trong quá trình chọn chủ đề, viết và hoàn thiện bài luận.

5. “Công thức” để tạo nên một bài luận đặc biệt

Một bài luận tốt sẽ:

1. Chân thành: Hãy là chính mình. Sự không chân thành dễ bị nhận ra.

2. Gây hứng thú: Mở đầu bằng một câu chuyện hoặc góc nhìn mới lạ.

3. Tập trung vào chiều sâu: Tránh thống kê khô khan. Chia sẻ những khoảnh khắc thay đổi cuộc đời bạn.

4. Diễn giải thay vì liệt kê (Show, don’t tell): Hãy kể câu chuyện có bối cảnh cụ thể, tạo cảm xúc.

5. Chú ý hình thức:

• Đảm bảo bài luận dễ đọc, định dạng rõ ràng.
• Bắt đầu viết sớm để có thời gian chỉnh sửa.
• Bài luận nên tiết lộ điều gì đó mới về bạn, không lặp lại hồ sơ.
• Sắp xếp bài viết mạch lạc với mở bài – thân bài – kết luận rõ ràng. 

Một bài luận ấn tượng có thể tạo sự khác biệt lớn giữa hàng ngàn hồ sơ tuyển sinh. Hãy bắt đầu viết từ hôm nay để hành trình học vấn của bạn đến với nền giáo dục đẳng cấp quốc tế trở nên suôn sẻ hơn!

 Ebook 33 Bài Luận Xuất Sắc Trúng Tuyển Yale, Harvard, Mit, Stanford, Princeton Lời Khuyên Về Chiến Lược Viết Luận Từ Chuyên Gia Hàng Đầu

eBook 33 Bài Luận Trúng Tuyển Đại Học Top Đầu Mỹ: https://drive.google.com/file/d/19ZqY3bOgMVFeYCWx1lWNkzgSRiGKhlWQ/view?usp=sharing

---

Xem thêm:
Sách đọc nhiều
Bài đọc nhiều

Suy Niệm Về Hiện Tượng Chết , Bhuddhist Reflections On Death, tác giả V. F. Gunaratne, dịch giả Phạm Kim Khánh

Suy Niệm Về Hiện Tượng Chết , Bhuddhist Reflections On Death, tác giả V. F. Gunaratne, dịch giả Phạm Kim Khánh

...

Phải tìm câu trả lời ở xa hơn, ngoài phạm vi của nhà sinh lý học và nhà tâm lý học. Chính nơi đây mà tâm lý học Phật Giáo trở thành hấp dẫn.

 Chính nơi đây mà định luật Nghiệp Báo cũng gọi là định luật Nhân Quả, hay hành động và phản ứng của hành động- đặc biệt thu hút những bộ óc khảo sát và tìm hiểu. 

Chính nơi đây lý Nghiệp Báo đặt chân vào và giải đáp các câu hỏi khác nữa.

 Chính Nghiệp Báo giải thích tại sao ba người cùng sống trong một môi trường mà người này nhiễm độc còn người kia không nhiễm. Chính lý Nghiệp Báo quyết định tại sao ba người cùng đi xuyên qua một đoạn đường trơn trượt mà hậu quả xảy đến cho mỗi người lại khác nhau. Do Nghiệp Báo, mỗi người đi vào cuộc đời như thế nào, không nhiều hơn, không kém hơn. Hoàn cảnh của mỗi người trong đời sống, cùng với những phần vui buồn khác nhau, nhiều hay ít, chỉ là hậu quả của những hành động thiện hay bất thiện trong quá khứ.

 Như vậy ta thấy rằng Nghiệp Báo là một kế toán viên rất chính xác. Mỗi người thêu dệt màng lưới số phận của mình. Mỗi người là vị kiến trúc sư xây dựng tương lai cho mình. Và như Đức Phật dạy trong bộ Anguttara Nikāya (lăng Nhất A Hàm):

"Chúng sanh là chủ nhân của hành động mình. Và hành động là cái thai bào từ trong ấy chúng sanh đuợc sanh ra. Chúng sanh bị trói buộc bằng sợi dây hành động của mình. Hành động là nơi nương tựa. Bất luận hành động nào mà chúng sanh đã làm, thiện hay bất thiện, chúng sanh cũng là kẻ thừa kế, nhận lãnh những di sản của hành động ấy."

Hành động có nhiều loại. Cùng thế ấy phản ứng của hành động cũng nhiều loại. Do đó, nhiều nguyên nhân khác nhau đưa đến cái chết cho nhiều người khác nhau, trong nhiều trường hợp khác nhau. Mỗi nguyên nhân có một hậu quả riêng biệt. Mỗi hành động gây nên một phản ứng riêng biệt. Đó là định luật vĩnh cửu, không bao giờ thay đối. 

Khi Nghiệp Báo được để cập đến như một định luật, ta không nên nghĩ rằng có một quốc gia hay một chánh quyền nào ban hành luật ấy. Điều này hàm xúc ý nghĩ rằng có một người ban hành định luật. Gọi Nghiệp Báo là một định luật vì đây là một tiến tình của hành động luôn luôn diễn tiến theo đúng như vậy. Hành động như thể nào sẽ phải tạo ra hậu quả như thế nào, đúng như vậy, không sai chạy. Bản chất bất di dịch ấy cũng được gọi là định luật. 

Cũng trong nghĩa này mà ta gọi định luật hấp dẫn lực, tức định luật theo đó một trái xoài rụng, từ trên cây rơi xuống đất. Gọi như vậy không có nghĩa là có một quyền lực hay một nhân vật ngoại lai tối thượng nào điều khiển, làm cho trái xoài trên cây phải rơi xuống đẩt, mà chính là bản chất của sự vật, trọng lượng của trái xoài và sức hút của trái đất, làm cho trái xoài rơi rụng. 

Một lần nữa, đây là tiến trình bất di dịch của hành động. Trong lẫnh vực đạo đức, giữa người và người, định luật nhân quả cũng tác động cùng một thế ẩy, và được gọi là định luật Nghiệp Báo (Kamma Vipāka). Định luật này không tùy thuộc nơi quyền lực độc đoán nào từ bên ngoài, mà nằm trong chính bản chất của sự vật theo đó hành động như thế nào phải đưa đến hậu quả như thế nào. Do đó sự kiện sanh hay tử của con người cũng như sự kiện một cái cây mọc lên rồi tàn rụi, không phải là hậu quả của một quyền lực ngoại lai. Nó cũng không phải là sự rủi may suông. Không có cái gì có thể gọi là sự may rủi. Thế gian không thể do sự rủi may vô trật tự chi phối. Điều này không thể tưởng tượng được. Mỗi hoàn cảnh, mỗi điều kiện, là giai đoạn hậu quả của những hoàn cảnh và điều kiện trước đó. Nhưng ta thường đố hết cho sự rủi may mỗi khi không thể tìm ra nguyên nhân.

...

Chỉ đến chừng ấy, ánh sáng chân lý môi bật sáng để cho ta thấy rằng không có ai đang chết cả mà chỉ có một tiến trình của sự chết, cũng giống như không có ai đang sống mà chỉ có tiến trình của sự sống.

Như vậy, nếu cơ thể vật chất, hay "sắc", chi là một danh từ để diễn đạt sự phối hợp của những yếu tố luôn luôn biến đổi, và cùng thế ấy, tâm hay "danh" chỉ là một danh từ để diễn đạt dòng trôi chảy của nhửng tư tưởng liên tục nối tiếp, thì sự phối hợp "tâm-vật-lý", danh-sắc, gọi là con người, không thể là một đơn vị nguyên vẹn thường còn và không biến đổi mà chi là một danh từ, một phương tiện quy đúng một cách quy ước, chế định, bởi vì chúng ta đồng ý với nhau dùng những ngôn từ ấy để diễn đạt những điều như vậy, và bởi vì xuyên qua các giác quan, chúng ta thấy chiếc xe đạng di chuyển và một người đang đi. 

Trong thực tế và theo ý nghĩa cùng tột, chỉ có sự di chuyển, chỉ có sự đi. Do đó sách Thanh Tịnh Đạo (Visuddhi Magga) ghi nhận: 

"Không có người hành động, chỉ có hành động, Ngoài sự chứng nghiệm không có người chứng nghiệm.

Chỉ có những thành phần cấu tạo luôn luôn trôi chảy,

Đó là quan kiến thực tiễn và chân chánh."

...

Chỉ đến chừng ấy, ánh sáng chân lý môi bật sáng để cho ta thấy rằng không có ai đang chết cả mà chỉ có một tiến trình của sự chết, cũng giống như không có ai đang sống mà chỉ có tiến trình của sự sống.

- nguồn: "Suy Niệm Hiện Tượng Chết" là bản dịch từ nguyên tác "Reflections On Death" của tác giả V. F. Gunaratne. Đạo hữu Phạm Kim Khánh, một dịch đầu

Ebook: Suy Niệm Về Hiện Tượng Chết , Bhuddhist Reflections On Death, tác giả V. F. Gunaratne, dịch giả Phạm Kim Khánh

https://drive.google.com/file/d/1UU1nNC2OJhq8o3ZVhWBOtXWR1_5_HJiB/view?usp=sharing

---

Xem thêm:
Sách đọc nhiều
Bài đọc nhiều